2022.11.20. 主題講座
流域,做為區域想像與研究的單位
人類學出身的黃宣衛教授分享,以流域作為研究範圍,最大的挑戰是了解在地不同文化與族群對於當代治理的想像,但對大多數人類學者來說是在同一個社群裡做研究。對於聚落的性質與相關現象的解讀,受到區域特性與區域中心的距離,以及國家政策的影響,為何國家力量在兩聚落的作用不盡相同是需要長期探討的面向,也因為地理條件和國家力量交互作用,才形塑區域的特性。
日治末期的台東池上,布農族與阿美族的聚落型態,隨著流域呈現網狀分布與聚落之間的團結性強,在資本主義盛行的當代,不同族群間的互動網絡與地方治理關係,則呈現不同於以往的風貌。所謂的社區營造,不再是指傳統以「社區」的行政區域劃分,以封閉地域做為發展單位,僅關注人與人的交往互動,而是以整個流域的「鄉」為核心概念,從人類學角度出發,發展以鄉為單位的研究,「空間尺度越大、時間尺度越長」,是指關心此地域的人、動物、空間、環境的交織型態,了解區域的政治經濟關係,與人口特性想像,並透過不同區域的治理型態、不同學科的對話,與不同關注視角的深掘,科學治理模式不是唯一,透過實際現象瞭解在地文化社群,以多元視野培養公民素養,對當代流域/區域/地理研究的長期關切,才能共創社會實踐/流域創生更多可能。以阿美族的生態系統與社會網絡,受到上游的畜牧業影響為例,畜牧業造成下游河川汙染,影響到阿美族的漁撈活動,產業發展型態改變,急需汙水處理系統的建置,生態系統改變會反過來影響人文互動,所以了解在地歷史發展、產業結構與人文交織,是「流域研究」得以發展的重要依據。
黃宣衛教授最後與我們分享,需要更多有生態意識的研究與行動,把環境人文的關懷,放在多族群共同使用一個流域的複雜關係做討論,或是以多重視野的環境詮釋觀點,「共同體的想像」作為思考策略。重新閱讀傳統知識、物種互動、環境敘說、與生態技術介入層面,走向與物種和環境交流的對應而非對立面。 在東部地區原住民和漢人同住,勢必得談論「能源取向的多樣性,如何調和可能發生的衝突」之問題,可以舉辦研討會等類型的活動增加互動。了解越多,那我們可以做得越多,在這條路上我們還有很多可以做的事情,也許東華大學可以做其中很重要的角色。很多問題的出發點很複雜,那我認為目前要解決是比較難的。
以流域最為研究單位,其空間與尺度單位,基於流域大小,主要的影響是會涉及不同層級的問題。以台東池上的流域發展研究來看,池上米產業建置與鄉村與在地性特色的發展,池上米的認證機制很重要,此機制讓農民可以有更好的收購價格以更好的價格賣米,鄉公所每年會撥上百萬的費用做米的認證來補助農民,但每年的經費依然有成長,所以可以支持這麼多的經費補助,尤其在新自由主義影響之下,市場交易機制的開放影響顯得這類討論更為重要。而新竹科學園區的半導體產業,被視為臺灣產業發展的核心之一,當地的產業用水需要,常與與民間用水的品質產生衝突。然而,民間的流域治理想像與公部治理模式不同,是很常需要被討論的問題,若以溪流做研究單位,每條溪流都會遇到不一樣的問題,公部門對每條溪有不一樣的使用方式,要依據地域發展來看待治理衝突的產生,但臺灣的公民意識還不夠強,公眾視野中對於這塊地討論度也還不高,當大家願意嘗試出聲討論時,才有可能產生下一步的行動。
池上米是藏富於米,大學跟社會的關係是把行動與知識作更緊密的連結,科學公民到公民科學,再跟居民溝通的過程裡,邀請大眾多參與這種類似公聽會性質的活動,在互動過程裡面讓地方產生能量,這就是公民意識可見的希望。
日治末期的台東池上,布農族與阿美族的聚落型態,隨著流域呈現網狀分布與聚落之間的團結性強,在資本主義盛行的當代,不同族群間的互動網絡與地方治理關係,則呈現不同於以往的風貌。所謂的社區營造,不再是指傳統以「社區」的行政區域劃分,以封閉地域做為發展單位,僅關注人與人的交往互動,而是以整個流域的「鄉」為核心概念,從人類學角度出發,發展以鄉為單位的研究,「空間尺度越大、時間尺度越長」,是指關心此地域的人、動物、空間、環境的交織型態,了解區域的政治經濟關係,與人口特性想像,並透過不同區域的治理型態、不同學科的對話,與不同關注視角的深掘,科學治理模式不是唯一,透過實際現象瞭解在地文化社群,以多元視野培養公民素養,對當代流域/區域/地理研究的長期關切,才能共創社會實踐/流域創生更多可能。以阿美族的生態系統與社會網絡,受到上游的畜牧業影響為例,畜牧業造成下游河川汙染,影響到阿美族的漁撈活動,產業發展型態改變,急需汙水處理系統的建置,生態系統改變會反過來影響人文互動,所以了解在地歷史發展、產業結構與人文交織,是「流域研究」得以發展的重要依據。
黃宣衛教授最後與我們分享,需要更多有生態意識的研究與行動,把環境人文的關懷,放在多族群共同使用一個流域的複雜關係做討論,或是以多重視野的環境詮釋觀點,「共同體的想像」作為思考策略。重新閱讀傳統知識、物種互動、環境敘說、與生態技術介入層面,走向與物種和環境交流的對應而非對立面。 在東部地區原住民和漢人同住,勢必得談論「能源取向的多樣性,如何調和可能發生的衝突」之問題,可以舉辦研討會等類型的活動增加互動。了解越多,那我們可以做得越多,在這條路上我們還有很多可以做的事情,也許東華大學可以做其中很重要的角色。很多問題的出發點很複雜,那我認為目前要解決是比較難的。
以流域最為研究單位,其空間與尺度單位,基於流域大小,主要的影響是會涉及不同層級的問題。以台東池上的流域發展研究來看,池上米產業建置與鄉村與在地性特色的發展,池上米的認證機制很重要,此機制讓農民可以有更好的收購價格以更好的價格賣米,鄉公所每年會撥上百萬的費用做米的認證來補助農民,但每年的經費依然有成長,所以可以支持這麼多的經費補助,尤其在新自由主義影響之下,市場交易機制的開放影響顯得這類討論更為重要。而新竹科學園區的半導體產業,被視為臺灣產業發展的核心之一,當地的產業用水需要,常與與民間用水的品質產生衝突。然而,民間的流域治理想像與公部治理模式不同,是很常需要被討論的問題,若以溪流做研究單位,每條溪流都會遇到不一樣的問題,公部門對每條溪有不一樣的使用方式,要依據地域發展來看待治理衝突的產生,但臺灣的公民意識還不夠強,公眾視野中對於這塊地討論度也還不高,當大家願意嘗試出聲討論時,才有可能產生下一步的行動。
池上米是藏富於米,大學跟社會的關係是把行動與知識作更緊密的連結,科學公民到公民科學,再跟居民溝通的過程裡,邀請大眾多參與這種類似公聽會性質的活動,在互動過程裡面讓地方產生能量,這就是公民意識可見的希望。
關鍵字:
#流域研究#池上米認證#共同體的想像
#流域研究#池上米認證#共同體的想像
討論與反思
1、在東部地區原住民和漢人同住,勢必得談論「能源取向的多樣性,如何調和可能發生的衝突」議題,可以舉辦研討會等類型活動增加互動。了解越多,我們可以做得越多,在這條路上我們還有很多可以做的事情,也許東華大學可以做其中很重要的角色。
2、以流域最為研究單位,其空間與尺度單位、流域大小,主要的影響是會涉及不同層級的問題。以台東池上的流域發展研究來看,池上米產業建置與鄉村與在地性特色的發展,池上米的認證機制很重要,此機制讓農民可以有更好的收購價格以更好的價格賣米,鄉公所每年會撥上百萬的費用做米的認證來補助農民,但每年的經費依然有成長,所以可以支持這麼多的經費補助,尤其在新自由主義影響之下,市場交易機制的開放影響顯得這類討論更為重要。而新竹科學園區的半導體產業,被視為臺灣產業發展的核心之一,當地的產業用水需要,常與與民間用水的品質產生衝突。然而,民間的流域治理想像與公部治理模式不同,是很常需要被討論的問題,若以溪流做研究單位,每條溪流都會遇到不一樣的問題,公部門對每條溪有不一樣的使用方式,要依據地域發展來看待治理衝突的產生,但臺灣的公民意識還不夠強,公眾視野中對於這塊地討論度也還不高,當大家願意嘗試出聲討論時,才有可能產生下一步的行動。
1、在東部地區原住民和漢人同住,勢必得談論「能源取向的多樣性,如何調和可能發生的衝突」議題,可以舉辦研討會等類型活動增加互動。了解越多,我們可以做得越多,在這條路上我們還有很多可以做的事情,也許東華大學可以做其中很重要的角色。
2、以流域最為研究單位,其空間與尺度單位、流域大小,主要的影響是會涉及不同層級的問題。以台東池上的流域發展研究來看,池上米產業建置與鄉村與在地性特色的發展,池上米的認證機制很重要,此機制讓農民可以有更好的收購價格以更好的價格賣米,鄉公所每年會撥上百萬的費用做米的認證來補助農民,但每年的經費依然有成長,所以可以支持這麼多的經費補助,尤其在新自由主義影響之下,市場交易機制的開放影響顯得這類討論更為重要。而新竹科學園區的半導體產業,被視為臺灣產業發展的核心之一,當地的產業用水需要,常與與民間用水的品質產生衝突。然而,民間的流域治理想像與公部治理模式不同,是很常需要被討論的問題,若以溪流做研究單位,每條溪流都會遇到不一樣的問題,公部門對每條溪有不一樣的使用方式,要依據地域發展來看待治理衝突的產生,但臺灣的公民意識還不夠強,公眾視野中對於這塊地討論度也還不高,當大家願意嘗試出聲討論時,才有可能產生下一步的行動。
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